與孩子談人生雪峰棟兒：北美的夏日還涼爽吧？遠(yuǎn)念！寒暑往來，不覺又是一春秋，365個日夜爸爸媽媽想念你——我的孩子。憶往昔，心潮難平息，孩子的歡聲笑語總給我?guī)頍o盡的歡喜，你是個從小就懂事孝順的孩子，除了那次你惹我將你吊到后院廚房梁上令我疼惜外，剩余的全是美好的回憶，為此，爸爸對孩子心存感激，也對上帝能賜我你這么個好孩子而對上帝心存感激。人生如駒過隙，倏忽間你已長大成人，難忘的時光如一江春水向東逝去，不再復(fù)返，唯有將美好的過去在夜深人靜時回憶再回憶。還記得我們開車去南非好望角和博茨瓦納哈博羅內(nèi)及津巴布韋維多麗亞大瀑布游玩的情景嗎？那是美妙且快樂的時光，每次你坐在副駕駛位上，看著你對沿途自然風(fēng)光充滿好奇及熱望，我就自豪地邊開車邊唱起家鄉(xiāng)的歌曲，唱的當(dāng)然不如蔣大衛(wèi)，但你拍馬屁說“爸爸唱的最好聽！”自你18歲獨(dú)自去美國，已花開花落六春秋了，六年??！爸爸媽媽頭發(fā)開始白了，歲月無情，人生多憾，總覺得沒有對孩子盡到責(zé)任，幸好孩子懂事，孝敬有加，稍減爸爸內(nèi)心愧疚，否則，當(dāng)爸的我可就愧對孩子，愧對父親稱號，愧對人生了。你去美國上學(xué)的六年，是我全力建設(shè)生命禪院的六年，為了建設(shè)生命禪院，我很少有閑暇跟你書信往來，正如你信任爸爸，爸爸也信任你，我把你交到了耶和華見證人手里，所以，我放心，因?yàn)樽汾s太陽的人一定能躲過黑暗，實(shí)事也證明，過去對你六年的安排我做對了，你也走對了。上次給你的短信中我提出一個問題，“該隱的妻子是從哪里來的？”你的來函有水平，證明你凡事有自己的思索和見識，這就可以了。我最怕的是你癡迷于宗教而誤入歧途，到頭來成為一個傻子。癡迷于宗教活動的人，不是瘋子，就是傻子；不是陰謀家野心家，就是糊涂蟲，古今中外，概莫例外。把簡單純樸的人生弄復(fù)雜，弄亂套的，就是宗教人士。所以，我的第一個觀點(diǎn)是：與宗教保持適當(dāng)距離。耶和華見證人們都是純樸善良的人，是人類中最文明，最有教養(yǎng)的群體，與這樣的人們在一起，我是不反對的，所以，你成為耶和華見證人，我沒有極力反對。但是，你不能總停留在一個水平上，應(yīng)該向人生和生命的更高境界攀等，要努力從必然王國走向自由王國。自由王國在哪里？凡有家庭、宗教、政黨、國家的地方都不是自由王國，那都是必然王國。必然王國里沒有自由可言。人生信靠誰？就信靠上帝。我說的上帝，不是《圣經(jīng)》中的上帝，而是具有唯一、無定形、中性、無明、公正、仁慈、全能、智慧八大特征的上帝，不是god，而是 the greatest Creator。也就是耶穌所說的“天父，”佛學(xué)的如來佛祖。要吃水，就向河邊走。若向沙漠去汲水，不論如何辛勞，不論取水的器具多么結(jié)實(shí)金貴，結(jié)果都是徒勞的?！妒ソ?jīng)》中的上帝，是god，不是the greatest Creator。是個部門經(jīng)理，不是總經(jīng)理。有一個故事，一個人去尋求總經(jīng)理幫助，他到了該公司后看到一群人在開會，主席臺正中有人言講，他認(rèn)為那就是總經(jīng)理，待散會后他誠惶誠恐去找到這個人，把自己的所有獻(xiàn)給了這個人，并表達(dá)了自己的愿望，過了兩千年，他的愿望依然未能實(shí)現(xiàn)，他就再去找，這次，他細(xì)心觀察，仔細(xì)訪問，終于見到了總經(jīng)理，他把兩千年來盼望的事向總經(jīng)理訴說后，沒想到總經(jīng)理不僅沒有安慰他，反而說：“你真愚蠢！你上次找到的是部門經(jīng)理。部門經(jīng)理無權(quán)幫助你實(shí)現(xiàn)你的愿望。你是個愚蠢的人，愚蠢的人只能吃到愚蠢的果子。”在信靠上帝的基礎(chǔ)上，人生要追求開心快樂自由。上帝喜歡開心快樂的人，天國也是為開心快樂的人預(yù)備的。孩子你整天開心快樂，爸爸就喜歡，如果你整天愁眉苦臉，爸爸就煩，在這個地球上到哪里去找開心快樂的地方？答案在生命禪院。你可以繼續(xù)與耶和華見證人在一起，但最終應(yīng)該成為禪院草。雖然生命禪院目前欠缺的東西還很多，但生命禪院理念符合上帝之道。人生和生命最終的自由就在生命禪院理念中。你現(xiàn)在到了婚配的年齡，但我希望你不要結(jié)婚，一輩子也不要結(jié)婚，婚姻是具有芳香餌食的釣鉤，一旦上鉤，將會脫離自由的大海。上鉤容易脫鉤難。不結(jié)婚難道就享受不到人生的快樂嗎？不！恰恰相反，不結(jié)婚才能享受到真正的人生快樂和幸福，只要成為禪院草。生命禪院才是真正走上帝之道的自由王國。六百萬耶和華見證人都成為禪院草才是唯一出路。孩子，你知道嗎？生命禪院的禪院草都是我內(nèi)心喜愛的“孩子”，（有點(diǎn)不好聽，請禪院草們海涵。）所以，你應(yīng)該到這個家園中來，這里有你調(diào)皮真誠的兄弟姐妹。以上是作為父親對兒子的期盼，當(dāng)然，你有自己的愿望和選擇的權(quán)利，我不干涉你的選擇和自由。無論如何，在你需要時，爸爸就在你身旁，爸爸的脊背就是讓孩子爬的。前天我去函問過你，“可否把你的來信和我的回復(fù)公開刊登在生命禪院網(wǎng)站上？”你至今沒答復(fù)，我視你的沉默為同意，就不算侵犯孩子的權(quán)利了。順便帶你母親向孩子祝福！永遠(yuǎn)愛你的爸爸2007-6-14附孩子來函（未加修改，如實(shí)照登。）爸爸：的確有很長時間沒有和你交談了。作為兒子，我在這方面有不少疏忽，請爸爸原諒。我也可以理解你的感觸，一定為我操不少心，掛念我的人生成長道路。說實(shí)話，自從我成為一名耶和華見證人后，我還一直沒給你說說我的思想態(tài)度和心理活動?，F(xiàn)在剛好提起這事，況且我也稍有成熟，我就利用此次機(jī)會摘要談?wù)?。爸爸你是一位好學(xué)者，熟識各個方面，在人生哲理和宗教領(lǐng)域更是有著極大的愛好。我還記得你曾多次教導(dǎo)我要對世事多悟多想多思考。就因如此，我也很喜歡探討生命的哲理和要旨。在美國和耶和華見證人細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)圣經(jīng)的過程中，我也力圖對學(xué)到的知識思考分析，并與我短暫的人生見識相加比較，確認(rèn)其正確性。有時我會遇到一些一時半刻難以理解的問題，但不出多時，我就在聚會聽講或自行研讀時找到相對滿意的答案。例如你所提出的疑問，我也在閱讀的過程中找到了答案。這是個很有趣的問題，不僅僅因?yàn)橛胁簧偃硕紗栠^，也因?yàn)榻裉旌芏嘟虝慕淌恳矊@個問題一知半解，說不全所以然。我對我所找到的答案比較滿意，想就此作一番解釋，這樣爸爸也可以觀察觀察我的思想模式。如果爸爸有圣經(jīng)在身邊，請在我解釋的過程中查閱列出的經(jīng)文。在圣經(jīng)創(chuàng)世紀(jì)1：28里上帝給了亞當(dāng)和夏娃一個命令，要他們“繁衍增多，遍滿地面”。如果要完成這個使命，亞當(dāng)和夏娃就地生兒育女；圣經(jīng)在創(chuàng)世紀(jì)5：4節(jié)也確實(shí)說到亞當(dāng)“活了八百年，又生兒育女”，所以該隱和亞伯一定有其他弟兄姐妹。既然圣經(jīng)沒有提到上帝另創(chuàng)他人，那么人類要想繼續(xù)繁衍，亞當(dāng)?shù)膬号捅仨毥Y(jié)合。這樣來說，推理該隱在他的姐妹中娶了一位作妻子并非不可能。創(chuàng)世紀(jì)4：17 也直接說到該隱和妻子行房，并沒提到該隱在他的“流亡之地”尋到妻子。那么該隱和他的姐妹行房，算不算是今天人們認(rèn)為的亂倫呢？圣經(jīng)中的記載指出亞當(dāng)和夏娃二人本是完美的，可是因違背耶和華的禁令而被逐出伊甸園，宣判了死罪。這樣導(dǎo)致的不完美最終使二人死亡。不完美這份特質(zhì)也被遺傳到了下一代。不完美到底怎樣使人類在肌體上發(fā)生了巨變以致死亡，我們不知道；這就像今天的科學(xué)家仍然不知道人的細(xì)胞為什么到一定年齡后就會停止自我更新，導(dǎo)致衰老以致最后細(xì)胞死亡一樣。說實(shí)話，如果科學(xué)家能找出答案，人就有長生不老的希望了。有一點(diǎn)是肯定的：圣經(jīng)中記載亞當(dāng)和他的后代中有人曾活到或超過八百歲（創(chuàng)世紀(jì)5章），這必與他們離肌體的完美極近而所受影響較小有關(guān)系。那么仍然接近完美的該隱和他的一位姐妹行房不會導(dǎo)致像今天人類亂倫之后的生理遺殘，這有可能嗎？按照亞當(dāng)年壽的例子來說，這是可能的。圣經(jīng)在創(chuàng)世紀(jì)20：12里也暗示在離亞當(dāng)2000年之后上帝并未因亞伯拉罕娶自己同父異母的妹妹而不悅；禁止亂倫的律法也是在450年后才向以色列人頒布的（利未記18章）。在那時人類離完美已經(jīng)遙遠(yuǎn)，以致于上帝要頒發(fā)禁令防止以色列人因近親結(jié)婚而影響后代。很有趣的是，在中國古代傳說里的伏羲和女媧二人乃是兄妹，結(jié)合后才使人類得以繁衍。這個遠(yuǎn)古的傳說和圣經(jīng)里對早期人類的記載有若干相似之處也不算不可思議?？茖W(xué)界也承認(rèn)，今天的人類都是源于同一種早期人類，英語稱homo sapiens 。那么該隱的妻子是從哪里來的呢？細(xì)細(xì)查讀圣經(jīng)里的記載就能推論出這個妻子其實(shí)是該隱的一位姐妹。這個說法不但和圣經(jīng)的內(nèi)容一致，也不違反人類現(xiàn)今對遺傳和基因的基本認(rèn)識。爸爸，請千萬不要覺得當(dāng)兒子的在蓄意反駁什么。我只是想從這個問題當(dāng)中讓爸爸看出我的一些思想方法。我需要學(xué)習(xí)研究的還非常多，況且知識本身并不會給人影響，是當(dāng)人在正確運(yùn)用所得的知識時才能帶來裨益。這封信我就先寫到這兒。我希望看看爸爸對我所寫的內(nèi)容有何看法和評價。我也想以后和爸爸多以書信來往。兒子: 棟梁2007/6/8